Фестиваль надежды в Вильнюсе, Литва, 29-30 октября

11 октября 2011 года - христиане по всей Литве ожидают возможности обратиться к своему народу с надеждой Евангелия во время Фестиваля надежды с Франклином Грэхемом, который пройдет 29-30 октября на Siemens Arena в Вильнюсе. Гедрюс Саулитис, исполнительный председатель Фестиваля, нашел время, чтобы описать нынешнее состояние церкви в Литве и объяснить, почему, по его мнению, Фестиваль надежды приходит в его страну в решающий момент.

Литва провозгласила независимость от Советского Союза в 1990 году, и вскоре после этого Советский Союз распался. После 50 лет репрессий и полной маргинализации церквям наконец разрешили проводить публичные евангелизационные собрания.

Тысячи людей откликнулись на духовный вакуум, и последнее десятилетие двадцатого века стало временем пробуждения и возрождения христианской жизни и служения в Литве. Церковь "Слово веры", где я являюсь старшим пастором, переезжала из одного зала в другой, чтобы вместить новых верующих, пока мы не начали арендовать крупнейшие спортивные арены в Вильнюсе и Каунасе.

Словами Даниила: "Бог изменяет времена и сроки; низлагает царей и поставляет царей" /Даниил 2:21, NIV/. Даже нерелигиозные наблюдатели описывали ту эпоху как духовную революцию.

Без сомнения, молитвы и слезы преследуемых христиан, посеянные как драгоценные семена в советскую эпоху, наконец проросли. Новые церкви, а также деноминации, пережившие советское время, быстро росли, распространялись по стране и основывали новые церкви. Евангельские периодические издания нашли путь к публикации. В это время на литовском языке были изданы два разных перевода Библии, и были основаны три богословских учебных заведения.

Однако за последние 10 лет волны пробуждения утихли. Материализм, релятивизм и растущая секуляризация способствовали этой перемене. Несмотря на рост и публичное присутствие евангельского движения после возрождения Литвы, евангельские христиане остаются меньшинством. Согласно данным переписи населения 2001 года, все евангельские деноминации вместе составляют примерно 1 процент населения, тогда как почти 80 процентов литовцев называют себя католиками.

В течение 50 лет литовские церкви боролись за выживание. Это привело к определенным сильным сторонам. Пастырская забота во время советской изоляции почти полностью основывалась на опыте, который передавали старшие поколения пасторов. Пасторам и служителям-мирянам приходилось опираться на собственный опыт и понимание Библии, поскольку богословской литературы почти не было.

Поэтому учение пасторов направляли откровения, полученные во время личного общения с Богом, и внутреннее свидетельство Святого Духа. Богословие было результатом пастырской практики. Я считаю это большой силой, потому что это побуждало пасторов сознательно и ответственно развивать свои отношения с Богом.

Во-вторых, евангельские церкви в нашей стране, как традиционные, так и возникшие в двадцатом веке, высоко ценят Библию и признают ее богодухновенность. Либеральные взгляды, отвергающие авторитетный статус Библии, до нас еще не дошли. Нравственные ценности устанавливает Писание, а не культура; они универсальны и не меняются со временем.

Наконец, церковь по-прежнему считается колыбелью духовной жизни народа, центром духовного развития и роста.

Но несмотря на эти сильные стороны, литовским христианам приходится справляться и с вызовами.

Потребительство и материализм принесли нам ложные представления о счастье и успехе. Помните первое искушение Иисуса? После 40 дней поста Он был искушаем превратить камни в хлеб. После 45 лет голода при коммунизме мы искушаемы сделать именно это. Мы должны выдержать испытание, помня слова Христа: "Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих" /Матфея 4:4, NIV/.

Во-вторых, среди церквей не хватает единства. Мы должны бороться с иллюзией, будто одна деноминация обладает всем: особым помазанием Святого Духа, самым библейским учением, самой древней традицией. Бесконечные расколы и разделения препятствуют росту Тела Христова и бесчестят Бога.

Наконец, сегрегация и маргинализация евангельских христиан способствовали развитию мышления гетто. Евангельским церквям необходимо понять, как общаться с остальным обществом, не чувствуя вины или неполноценности. Нам нужно использовать действенные способы донесения Евангелия. Наш голос должен быть слышен в общественном пространстве, когда наша страна сталкивается с серьезными вопросами.


Фестиваль надежды состоится 29-30 октября в Вильнюсе, нашей столице. Само название говорит о многом. Фестиваль принесет надежду многим безнадежным людям в нашей стране: надежду, что человек может быть принят Богом через веру в Иисуса Христа и обрести цель в жизни.

Мы уже работаем над тем, чтобы показать это через акцию "Рождественское дитя", летний лагерь для уличных детей, выставку "Цвета надежды", которая пройдет в парламенте Литвы на неделе Фестиваля, и Национальный молитвенный завтрак.

Мобилизация церквей сейчас беспрецедентна для нашей страны. По всей стране вовлечены 248 церквей из 12 деноминаций. Подготовка к Фестивалю стала катализатором единства среди церквей. Фестиваль помогает церквям заново обратиться к пониманию приобретения душ, в том числе через программу "Приведи друга", которая побуждает христиан молиться за своих неверующих друзей и приводить их на Фестиваль.

Будете ли вы молиться вместе с нами о Фестивале надежды?